Tuesday, July 14, 2015

Diálogos con el maestro - El misterio

Diálogos con el maestro - El misterio

( Continúo reproduciendo algunos trechos de conversaciones con mi maestro mantenidas entre 1982 y 1990).

- ¿Qué es lo que estamos haciendo en esta tierra? - ¿Sinceramente? No lo sé. Ya busqué en muchos rincones, en lugares iluminados y en lugares oscuros, y hoy estoy convencido de que nadie lo sabe - solamente Dios.
- No es una buena respuesta para un maestro.
- Es una respuesta honesta. Conozco a mucha gente que te explicará con detalles la razón de la existencia. No los creas, son personas que continúan atadas al antiguo lenguaje y solo creen en las cosas que tienen explicación.
- ¿Quieres decir que no hay una razón para vivir?
- No has entendido lo que estoy diciendo. Yo dije que no sé la razón. Pero claro que existe un motivo para estar aquí, y Dios lo conoce.
- ¿ Y por qué no nos lo revela?
- Nos lo revela a cada uno de nosotros, pero a través de un lenguaje que a veces no aceptamos porque no es lógico, y estamos demasiado acostumbrados a recetas y fórmulas.
Nuestro corazón sabe porqué estamos aquí. Aquel que escucha a su corazón, sigue sus señales y vive su Leyenda Personal entenderá que está participando en algo, aun cuando no lo comprenda racionalmente. Dice la tradición que un segundo antes de nuestra muerte nos damos cuenta de la verdadera razón de la existencia. Y en este momento nacen el Infierno y el Paraíso.
- No lo entiendo.
- El Infierno es, en esa fracción de segundo, mirar hacia atrás y saber que hemos desperdiciado una oportunidad de honrar a Dios y dignificar el milagro de la vida. El Paraíso es poder decir, en este momento: "Cometí algunos errores pero no fui cobarde: viví mi vida, e hice lo que debía hacer", Tanto el Infierno como el Paraíso nos acompañarán por mucho tiempo, pero no para siempre.
- ¿Cómo puedo saber si estoy viviendo mi vida? 
- Porque, en vez de amargura, sientes entusiasmo. Esa es la única diferencia. Por otra parte, hay que respetar el Misterio y aceptar con humildad que Dios tiene un plan para nosotros. Un plan generoso, que nos conduce hacia su presencia y que justifica estos millones de estrellas, planetas, agujeros negros etc. que estamos viendo esta noche, aquí en Oslo (estábamos en Noruega). 
- Es muy difícil vivir sin una explicación.
- ¿Acaso puedes explicar por qué el hombre necesita dar y recibir amor? No. Y tú vives con eso, ¿o no?. Y no solo vives con eso, sino que el amor es lo más importante de la vida. Y sin embargo no existe ninguna explicación.
"De la misma forma, tampoco hay explicación para la vida. Pero existe una razón para nuestra estancia aquí, y tienes que ser lo suficientemente humilde como para aceptar eso. Confía en mis palabras: la vida de cada uno de los seres humanos tiene un sentido, aun cuando él cometa el error de pasar gran parte de su tiempo en la Tierra buscando una respuesta, mientras se olvida de vivir.
Puedo darte un ejemplo de una época en la que estuve cerca de entender todo eso. Yo había asistido a la fiesta de conmemoración de los 50 años de mi graduación como bachiller. Allí, en la escuela donde estudié cuando era un adolescente, encontré a muchos amigos. Bebimos e hicimos las mismas bromas que medio siglo atrás.
En un determinado momento, miré hacia el patio del colegio. Entonces me vi siendo un niño, jugando con ellos, encarando a la vida con sorpresa e intensidad. Y de repente, aquel niño que fui pareció tomar forma y se aproximó a mí.
Me miró a los ojos y sonrió. Entonces entendí que yo no había traicionado mis sueños de infancia. Que el niño que yo había sido un día, aún estaba orgulloso de mi. Que la misma razón que yo tenía para vivir entonces continuaba viva en mi corazón.
Procura vivir con la misma intensidad que un niño. Él no pide explicaciones, se sumerge en cada día como si fuese una aventura diferente y, por la noche, duerme cansado y feliz."

Reflexiones del Guerrero de la Luz

Reflexiones del Guerrero de la Luz

En la medida adecuada

El guerrero de la luz sabe reconocer a un enemigo más fuerte que él. Si aceptara sus provocaciones, caería en una trampa.
Entonces, él usa la diplomacia para superar la difícil situación en que se encuentra. Cuando el enemigo actúa como un bebé, él hace lo mismo. Cuando lo llama para el combate, él se hace el desentendido.
Los amigos comentan "Es un cobarde".
Pero el guerrero no hace caso del comentario, pues sabe que toda la rabia y valor de un pájaro son inútiles delante del gato.
En situaciones como esta, el guerrero tiene paciencia. Pronto el enemigo se alejará para provocar a otros.

En el tiempo adecuado

Un guerrero de la luz nunca tiene prisa. El tiempo trabaja en su favor, él aprende a dominar la impaciencia, y evita gestos improvisados.
Andando despacio, nota la firmeza de sus pasos. Sabe que participa de un momento decisivo de la historia de la humanidad, y necesita cambiarse a sí mismo antes de transformar al mundo. Por eso recuerda las palabras de Lanza del Vasto "Una revolución necesita tiempo para instalarse".
Un guerrero de la luz nunca recoge el fruto cuando aún está verde.

En la velocidad adecuada

Un guerrero de la luz necesita paciencia y rapidez al mismo tiempo. Los dos mayores errores de una estrategia son: o actuar antes de hora o dejar que la oportunidad pase de largo.
Para evitar esto, el guerrero trata cada oportunidad como si fuese única y no aplica fórmulas, recetas ni opiniones ajenas.
El califa Moauiyat preguntó a Omr Ben Al-Aas cual era el secreto de su gran habilidad política.
"Nunca me metí en un asunto sin haber estudiado previamente la retirada y, por otro lado, nunca entré y quise enseguida salir corriendo" fue la respuesta.

En la tolerancia adecuada

Un guerrero de la luz siempre mantiene su corazón limpio del sentimiento de odio. Cuando se dirije hacia la lucha recuerda lo que dijo Cristo: "Amad a vuestros enemigos".
Y el guerrero obedece.
Pero sabe que el acto de perdonar no obliga a aceptar todo. Un guerrero no puede bajar la cabeza, pues perdería de vista el horizonte de sus sueños.
El guerrero sabe que los adversarios están allí para poner a prueba su bravura, su persistencia, su capacidad de tomar decisiones. Son una bendición, porque ellos le obligan a luchar por sus sueños.
Es la experiencia del combate lo que fortalece al guerrero de la luz.

De la lectura adecuada

El guerrero de la luz conoce la importancia de su intuición. En medio de la batalla, él no tiene tiempo para pensar en los golpes del enemigo. Entonces usa su instinto y obedece a su ángel.
En los tiempos de paz, él descifra las señales que Dios le envía.
La gente dice "está loco"
O si no: "vive en un mundo de fantasía"
O, también "¿Cómo puede confiar en cosas que no tienen lógica?"
Pero el guerrero sabe que la intuición es el alfabeto de Dios, y continúa escuchando al viento y hablando con las estrellas.

De la elección adecuada

"Si" - el guerrero escucha a alguien decir- "Necesito entender todo antes de tomar una decisión. Quiero tener la libertad de cambiar de idea.",
El guerrero desconfía de esa frase. También él puede tener la misma libertad, pero esto no le impide asumir un compromiso, aunque no entienda exactamente por qué lo hizo.
Un guerrero de la luz toma decisiones. Su alma es libre como las nubes en el cielo, pero él está comprometido con su sueño. En su camino libremente escogido, tiene que levantarse a horas que no le gustan, hablar con gente que no le aporta nada, hacer algunos sacrificios.
Los amigos comentan: "Te sacrificas inútilmente, no eres libre"
El guerrero es libre. Pero sabe que horno abierto no cocina pan.

De la renuncia adecuada

"En cualquier actividad es preciso saber lo que se debe esperar, los medios de alcanzar el objetivo y la capacidad que tenemos para la tarea propuesta.
"Solo puede decir que renunció a los frutos aquel que, estando así equipado, no siente ningún deseo por los resultados de la conquista y permanece absorbido en el combate.
"Se puede renunciar al fruto, pero esta renuncia no significa indiferencia al resultado".
El guerrero de la luz escucha con respeto la estrategia de Gandhi. Y no se deja confundir por personas que, incapaces de llegar a ningún resultado, viven predicando la renuncia.

Luchando con quien ama

El guerrero de la luz a veces lucha con quien ama.
Aprendió que el silencio significa el equilibrio absoluto del cuerpo, del espíritu y del alma. El hombre que preserva su unidad jamás es dominado por las tempestades de la existencia; tiene fuerzas para sobrepasar las dificultades y seguir adelante.
Sin embargo, muchas veces se siente desafiado por aquellos a quienes procura enseñar el arte de la espada. Sus discípulos lo provocan para un combate.
Y el guerrero muestra su capacidad con algunos golpes, arroja las armas de los alumnos a tierra y la armonía vuelve al lugar de reunión.
"¡Por qué hacer esto, si es tan superior?" pregunta un viajero
"Porque de esta manera, mantengo el diálogo" responde el guerrero.

Monday, June 29, 2015

Reflexiones del guerrero de la luz

Reflexiones del Guerrero de la Luz

Pasando y sobrepasando

Un guerrero de la luz nota que ciertos momentos se repiten.
Con frecuencia se ve ante los mismos problemas y situaciones que ya había enfrentado.
Entonces se deprime, comienza a pensar que es incapaz de progresar en la vida, ya que los momentos difíciles siempre vuelven.
"Yo ya pasé por esto", reclama a su corazón
"Realmente ya has pasado", responde el corazón "pero nunca has sobrepasado".
El guerrero entonces comprende que las experiencias repetidas tienen una única finalidad: enseñarle que todavía no ha aprendido.
Y entonces pasa a buscar una solución diferente para cada lucha repetida, hasta que encuentra la manera de vencerla.

Algo fuera de lo común

Un guerrero de la luz siempre hace algo fuera de lo común. Puede bailar en la calle mientras camina hacia el trabajo. O mirar los ojos de un desconocido y hablar de amor a primera vista. Un guerrero de vez en cuando expone una idea que puede parecer ridícula, pero en la que él cree.
Los guerreros de la luz se permiten días así.
Él no tiene miedo de llorar antiguas penas, o de alegrarse con nuevos descubrimientos. Cuando siente llegado el momento, abandona todo y parte para su aventura tan soñada. Cuando entiende que ha llegado al límite de su resistencia, sale del combate sin culparse por haber hecho una o dos locuras inesperadas.
Un guerrero no pasa sus días intentando representar el papel que los otros escogieron para él.

Las pequeñas cosas

El guerrero de la luz presta atención a las pequeñas cosas, porque esas pueden perjudicar mucho.
Un espino, por menor que sea, interrumpe el paso del viajero. Una pequeña e invisible célula puede destruir un organismo sano. El recuerdo de un instante de miedo en el pasado muchas veces hace que la cobardía reaparezca cada mañana.
Una fracción de segundo abre la guardia para el golpe fatal del enemigo.
El guerrero está atento a las pequeñas cosas. A veces es duro consigo mismo, pero prefiere actuar de esa manera.
"El diablo habita en los detalles" dice un viejo proverbio de la Tradición.

Encontrando aliados

El guerrero sabe que ningún hombre es una isla aislada en medio del océano.
Sabe que no puede luchar solo, sea cual fuere su plan, siempre depende de otras personas. Necesita discutir su estrategia, pedir ayuda y - en los momentos de descanso - tener a alguien para contar historias de combate alrededor de la hoguera.
Pero él no deja que las personas confundan su camaradería con inseguridad, Él es transparente en sus acciones y discreto en sus planes.
Un guerrero de la luz danza con sus compañeros, pero no transfiere a nadie la responsabilidad de sus pasos.

Arriesgando más que los otros

Para el guerrero, no existe amor imposible. Él no se deja intimidar por el silencio, por la indiferencia o por el rechazo, Sabe que tras la máscara de hielo que las personas usan, existe un corazón de fuego.
Por eso el guerrero arriesga más que los otros. Busca incesantemente el amor de alguien - aunque esto signifique escuchar muchas veces la palabra "no", volver a la casa derrotado, sentirse rechazado en cuerpo y alma.
Un guerrero no se deja asustar cuando busca lo que necesita. Sin amor, él no es nada.

Aceptando los compromisos

Un guerrero de la luz es confiable. Comete algunos errores, a veces se cree más importante de lo que realmente es. Pero no miente.
Cuando se reúne alrededor de la hoguera, conversa con sus compañeros y compañeras. Sabe que las palabras que salen de su boca quedan guardadas en la memoria del Universo, como un testimonio de lo que pìensa.
Y el guerrero reflexiona "¿por qué hablo tanto, si muchas veces no soy capaz de hacer todo lo que digo? Esta es una reflexión importante.
El corazón responde: "cuando defiendes públicamente tus ideas, tendrás que esforzarte por vivir de acuerdo con ellas".
Y porque piensa que él es lo que dice, el guerrero acaba transformándose en lo que dice ser.

En los momentos de silencio de la vida

El guerrero sabe que, de vez en cuando, el combate es interrumpido. No sirve de nada forzar la lucha, es necesario tener paciencia y esperar, esperar a que las fuerzas entren nuevamente en choque.
En el silencio del campo de batalla, escucha las heridas de su corazón. Repara que está tenso. Que tiene miedo.
El guerrero hace un balance de su vida; comprueba si la espada está afilada, el corazón satisfecho, la fe incendiando el alma. Sabe que el mantenimiento es tan importante como la acción.
Siempre hay algo que le falta. Y el guerrero aprovecha los momentos en que el tiempo se detiene para equiparse mejor.

Cuando surge el mal

A veces el mal persigue al guerrero. Entonces, con tranquilidad, lo invita a entrar en su su tienda.
El guerrero pregunta al mal: "¿quieres herirme o usarme para herir a los otros?"
El mal finge no haber oído. Dice que conoce las tinieblas del alma del guerrero. Penetra en heridas no cicatrizadas y clama venganza. Recuerda que conoce algunas trampas y venenos sutiles que ayudarán al guerrero a destruir a todos los enemigos.
El guerrero de la luz escucha. Si el mal se distrae, él hace que retome la conversación y le pide detalles de todos sus proyectos.
Después de escuchar todo se levanta y se va. El mal ha hablado tanto, está tan cansado y tan vacío que no consigue acompañarlo.
Un guerrero presta atención al Mal, si desea hacer el Bien.

Tres reflexiones sobre la vida

Tres reflexiones sobre la vida

Cuando es necesario ser práctico

La siguiente historia es atribuida al sabio Mohamed Gwath Shattari, uno de los más admirados por el Emperador Humayun. Murió en 1563 y existe un templo en su homenaje en Gwalior.
Tres viajeros cruzaban juntos las montañas del Himalaya discutiendo la importancia de colocar en la práctica todo aquello que aprendieron en el plano espiritual. Estaban tan entretenidos en la conversación que solamente ya bien entrada la noche se dieron cuenta de que solo llevaban consigo un pedazo de pan.
Decidieron no discutir sobre quien merecía comerlo; como eran hombres piadosos, dejarían la decisión en manos de los dioses. Rezaron para que, durante la noche, un espíritu superior les indicase quien recibiría el alimento.
A la mañana siguiente, los tres se levantaron al salir el sol.
- He aquí mi sueño - dijo el primer viajero. - Yo fui cargado hacia lugares donde nunca había estado antes, y experimenté la paz y armonía que he buscado en vano en esta vida terrenal. En medio de tal paraíso, un sabio de largas barbas me decía "Tú eres mi preferido, pues jamás buscaste el placer y siempre renunciaste a todo. Sin embargo, para probar mi alianza contigo, me gustaría que comieras un pedazo de pan".
- Es bien extraño - dijo el segundo viajero. - Porque en mi sueño, yo vi mi pasado de santidad y mi futuro de maestro. Mientras miraba el porvenir, encontré un hombre de gran sabiduría diciendo "Tú necesitas comer más que tus dos amigos porque tendrás que liderar a mucha gente, y para ello necesitarás fuerza y energía".
Dijo entonces el tercer viajero:
- En mi sueño yo no vi nada, no visité ningún lugar ni encontré a ningún sabio. Sin embargo, a determinada hora de la noche me desperté de repente. Y me comí el pan.
Los otros dos se enfurecieron:
- ¿Y por qué no nos llamaste, antes de tomar una decisión tan personal?
- ¿Cómo iba a hacerlo? ¡Estabais tan lejos, encontrando maestros y teniendo visiones sagradas! Ayer discutimos la importancia de poner en práctica aquello que aprendemos en el plano espiritual. En mi caso, Dios actuó rápido y me hizo despertar muriendo de hambre!

Lo que dirán de ti

Cuando era joven, Abil-Alsar escuchó una coversación de su padre con un devriche.
"Cuidado con tus obras" dijo el devriche: "Piensa en lo que las generaciones futuras dirán de ti"
"¡Y qué!" respondió el padre. "Cuando yo me muera, todo estará acabado y no me importa lo que dirán",
Abin-Alsar jamás olvidó esa conversación. Durante toda su vida se esforzó para hacer el bien, ayudar a las personas a ejecutar su trabajo con entusiasmo. Se volvió un hombre conocido por su preocupación por los demás; al morir había dejado un gran número de obras que mejoraron el nivel de vida de su ciudad.
En su tumba mandó grabar el siguiente epitafio:
"Una vida que termina con la muerte, es una vida que no valió la pena".

Los errores del pasado

Durante un viaje, Buda encontró a un yogui apoyado en una sola pierna.
"Quemo los errores de mi pasado", explicó el hombre.
"¿Y cuántos errores ya has quemado?"
"No tengo la menor idea"
"¿Y cuántos te falta quemar?" insistió Buda
"No tengo la menor idea"
"Entonces es hora de acabar con esto. Para de pedir perdón a Dios y ve a pedir perdón a aquellos a quienes heriste"

Tuesday, June 23, 2015

La ciudad de las dos calle


La ciudad y las dos calles

La siguiente historia es contada por el Sheik Kalandar Shah en su libro "Asrar-i-Khilwatia" ( Secretos de los solitarios).
En la región oriental de Armenia existía un pequeño villorrio con dos calles paralelas, llamadas respectivamente Vía del Sur y Vía del Norte. Un viajero, llegado de muy lejos, paseó por la Vía del Sur y pronto decidió visitar la otra calle. Sin embargo, no bien llegó allí, los comerciantes notaron que sus ojos estaban llenos de lágrimas.
"Se debe de haber muerto alguien en la Vía del Sur" comentó el carnicero al vendedor de telas. "Mira como este pobre extranjero que acaba de venir de allí, está llorando"
Un niño escuchó el comentario, y como sabía que la muerte era algo muy triste, comenzó a llorar histéricamente. Al poco rato, todos los niños de aquella calle estaban llorando.
El viajero, asustado, decidió partir inmediatamente. Tiró las cebollas que estaba pelando para comer - que eran la razón de sus lágrimas - y desapareció.
Las madres, entretanto, preocupadas por el llanto de las criaturas enseguida fueron a tratar de saber lo que pasaba, y descubrieron que el carnicero, el vendedor de telas y - a esta altura - varios comerciantes estaban preocupadísimos por una tragedia que había ocurrido en la vía del Sur.
Pronto comenzaron los rumores, y como la ciudad no tenía muchos habitantes en breve todos los que habitaban en ambas calles sabían que algo horrible había sucedido. Los adultos comenzaron a temer lo peor pero, preocupados por la dimensión de la tragedia, decidieron no preguntar nada a fin de no empeorar la situación.
Un hombre ciego, que habitaba en la Vía del Sur y no entendía lo que estaba sucediendo, resolvió indagar:
"¿Por qué tanta tristeza en esta ciudad que siempre fue un lugar tan feliz?"
"Algo muy grave ha sucedido en la Vía del Norte" respondió uno de los habitantes. "Los niños lloran, los hombres están con el ceño fruncido, las madres han pedido a sus hijos que regresen a la casa, y el único viajero que visitó esta ciudad en muchos años, partió con los ojos llenos de lágrimas. Quizás la peste haya llegado a la otra calle".
No fue necesario mucho tiempo para que corriera el rumor de que una enfermedad mortal, de origen desconocido, había llegado a la ciudad.Como, no obstante, el llanto había empezado con la visita del viajero a la Vía del Sur quedó claro para los habitantes de la Vía del Norte que la peste había comenzado allí. Antes del anochecer, los habitantes de ambas calles ya habían abandonado sus domicilios y partían en dirección a las montañas del Este.
Hoy, siglos después, el antiguo lugar por donde pasó un viajero pelando cebollas aún continúa desierto. No muy lejos de allí surgieron dos aldeas llamadas Vía del Este y Vía del Oeste. Sus habitantes, descendientes de los antiguos moradores de la villa, aún no se hablan, ya que el tiempo y las leyendas se encargaron de colocar una gran barrera de miedo entre ellos.
Comenta el Sheik Kalandar Shah: "Todo en la vida es cuestión de la actitud que tenemos ante las cosas, y no de las propias cosas en sí mismas. Yo tengo siempre la pòsibilidad de descubrir el origen de un problema o escojer aumentarlo de tal manera que termino sin saber donde comenzó, cuál es su dimensión, cómo puede afectar a mi existencia y cómo es capaz de alejarme de las personas que antes amaba".

Monday, June 8, 2015

Lo que leo en la wed: FILOSOFÍA JAPONESA

Lo que leo en la wed: FILOSOFÍA JAPONESA

FILOSOFÍA JAPONESA

1 - Los niños japoneses limpian sus escuelas todos los días durante un cuarto de hora con los profesores, lo que llevó a la aparición de una generación de japoneses que son modestos y entusiastas en la limpieza. 

2 - Cualquier ciudadano japonés que tiene un perro tiene que llevar saco y bolsas especiales para recoger excrementos de perro. Higiene y su afán por abordar la limpieza es parte de la ética japonesa. 

3 - El trabajador de limpieza en Japón se llama "ingeniería de la salud" y puede ordenar a sueldo de USD 5000 a 8000 por mes, y un producto de limpieza se somete a las pruebas escritas y orales! 

4 - Japón no tiene recursos naturales, y están expuestos a cientos de terremotos al año, pero no le impidió convertirse en la segunda economía más grande del mundo? 

5 - Hiroshima regresó a lo que era económicamente vibrante antes de la caída de la bomba atómica en sólo diez años? 

6 - Japón impide el uso de la telefonía móvil en los trenes, restaurantes y cubiertas. 

7 - En Japón los estudiantes del primer al sexto año de primaria debe aprender la ética en el trato con la gente.

8 - Los japoneses a pesar de que una de las personas más ricas del mundo, pero no tienen sirvientes. Los padres son responsables de la casa y los niños.

9 - No existe un examen de primero a tercero de primaria, porque el objetivo de la educación es inculcar los conceptos y la formación del carácter, y no sólo el examen y el adoctrinamiento. - 

10 - Si usted va a un restaurante de buffet en Japón se dará cuenta la gente sólo come todo lo que necesitan sin desperdicio alguno. Ningún alimento se desperdicia. 

11 - La velocidad de los trenes retrasados en Japón es de aproximadamente 7 segundos por año! Ellos aprecian el valor del tiempo, muy puntual a minutos y segundos. 

12 -. Los niños de las escuelas deben cepillarse los dientes (estéril) y limpiarse los dientes después de las comidas en la escuela; Mantienen su salud desde una edad temprana - 

13 - Los estudiantes toman media hora para terminar sus comidas para garantizar una digestión correcta. Estos estudiantes son el futuro de Japón.

Ojalá y aprendieran de esta filosofía.

Sunday, May 10, 2015

Porque el irrespetuoso comentario

Porque El Alpha les dijo MMG a los padres de la patria?

 Muy pocos son los que se han dedicado a analizar las razones de porque El Alpha les dijo MMG a los padres de la patria.
Todos se han dedicado al enfoque de que eso estaba mal y de que es un irrespeto, como tal es., pero nadie ha dicho porque paso eso?
Que llevo a ese muchacho a inferir esas ofensas contra los padres de nuestra nacionalidad?

El Alpha , como todos los cantantes jóvenes de cualquier genero, pero en este caso del genero urbano, es un representante de los muchachos de esta generación, de estos tiempos por así decirlo, y mas que de estos tiempos, muchachos del barrio, no importa el pueblo o ciudad, muchachos del barrio, esa generación de jóvenes que la sociedad se han encargado de formar o mal formar, estos muchachos , de 30 años para abajo, han crecido en estos tiempos de la informática y aunque algunos no tienen mucha escuela, al ser la mayoría representan la juventud dominicana.

Porque ese irrespeto a los padres de la patria?
 Es que acaso no se sienten orgullosos de su dominicanidad?

Juan Pablo Duarte, Matías Ramón Mella, Francisco del Rosario Sánchez entre otros , son las cabezas mas visibles de la lucha por nuestra independencia , subyugada por los haitianos y antes por franceses y españoles, como sea, estos héroes , hoy llamados padres de la patria dominicana, aunque ganaron la batalla de la inependencia , perdieron la guerra de sus vidas, murieron fusilados, pobres y enfermos mientras los que se le opusieron ocuparon la principalia de los poderes del estado y la prueba histórica que pone su firma en esta afirmación es que Pedro Santana, quien fuera su mas fiero persecutor, en estos momentos se encuentra en el panteón nacional mancillando la honra nacional .
Santana fusilo a Sánchez mientras perseguía a Mella quien murió tuberculoso en la mas abyecta miseria mientras Duarte padecía el exilio junto con su familia, quienes pasaron de ser ricos de ese tiempo a vivir deportados y pobres en Venezuela.
 Triunfaron en su objetivo de lograr la independencia de la patria , pero fracasaron en sus vidas.

 Ahora, si nos trasladamos a la actualidad y vemos los paradigmas del triunfo de la Sociedad dominicana actual que son los políticos y empresarios exitosos llenos de dinero.
Un país como este donde la diferencia entre pobres y ricos esta tan marcada. Donde un niño pobre asiste a la escuela publica y mal come y mal viste.
Donde un niño rico asiste a buenos colegios y bien come y bien viste.
Un joven de barrio que es pisoteado por la policía que los apresan sin razón aparente, solo por caminar en las calles de su barrio, quizás mal vestidos y los tira en el piso de la celda de un destacamento , como un perro, sin estar acusado de ningún delito, solo por ser pobre, solo por ser de barrio, mientras a los niños ricos ningún policía los trata así, ni los apresa por su residencial .

 Los jóvenes ven que tener dinero es el respeto.
 Los jóvenes ven que los narcotraficantes caen presos y salen de una vez, mientras a los pobres los condenan a muchos años por cualquier delito menor.

Los jóvenes faltos de esperanzas cuyo único sueño es irse en yola o de polizón en barco o con un machete en un avión, porque entienden que en este país no hay futuro.

Jóvenes que ven como nuestro presidente regala la mina de oro más grande del mundo a una empresa en un contrato de 97% para ellos 3% para nosotros.

 Jóvenes que ven como nuestros políticos cojen y cojen prestado dinero hipotecando su futuro mientras ellos no tienen esperanzas de desarrollarse trabajando honestamente.

 Viendo como los políticos entran al gobierno pobres salen millonarios y no caen presos.

 Estos jóvenes que saben que aquí no tenemos soberanía real y que son los americanos los verdaderos dueños de este país, lo dicen las dos invasiones de 1916 y 1965 donde nos pisotearon, siendo que en 1916 tras su partida pusieron a Trujillo al poder y en 1966 tras su partida pusieron a Balaguer de presidente del país derrocando la democracia de Juan Bosch y que con el dinero que le debemos como país en la actualidad estamos como pobres obligados a trabajar para pagar los intereses de un dinero que no esta en nuestros bolsillos, sino en los bolsillos de los políticos.

 No se , son tantas cosas que especular, lo cierto es que es un tema que debería ser analizado por los sociólogos del país.
Analizar si fue un caso aislado o si de verdad los jóvenes no se sienten orgullosos de su dominicanidad. 

Sunday, March 15, 2015

El problema del amor no correspondido

El amor sin reciprocidad puede tornarse en tortura. El amor, exige reciprocidad, de otro modo, se torna en algo distinto a una relación amorosa.

El filósofo chino Lao Tsé, decía que "Amar profundamente a alguien nos da fuerza. Sentirse amado profundamente por alguien nos da valor". El amor correspondido le otorga un valor agregado a la vida.

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Pareja y reciprocidad en el amor

El concepto "pareja" alude a un hecho que a veces pasamos por alto, para ser pareja se necesita un par que sea equitativo. Si uno de la pareja recibe menos de lo que da, eso no es parejo, es disparejo, por lo tanto, la relación se torna en tóxica. Una pareja necesita dar y recibir en la misma medida que otorga, de otro modo, la relación se vuelve cansadora, especialmente para que el que da sin recibir. Como diría el psicólogo Walter Riso: "Es imposible convivir sanamente sin un equilibrio entre el “dar” y el “recibir”.

Sin embargo, no es sólo dar para recibir, porque eso convierte la relación en dependiente, es dar, sabiendo que en el amor verdadero habrá reciprocidad.

Cuando una pareja no vive el amor de manera recíproca entonces, la emoción y el sentimiento se marchita. Para que el amor sea verdaderamente amor necesita ser correspondido, ese es el factor que le da solidez y permanencia al amor.

Efectos del amor no correspondido

Hay dos facetas en el amor correspondido. Uno donde existe una pareja formada y uno de ellos ama con mayor intensidad y compromiso que el otro. El otro ángulo tiene que ver con personas que aman, sin formar una pareja, pero no reciben el mismo amor a cambio. Son dos aspectos diferentes.

En el caso del amor no correspondido dentro de una pareja, el mayor problema es entender que el amor es fruto siempre de la voluntad, no se puede forzar ni exigir, se otorga como un darse a sí mismo como un acto de entrega generosa, simplemente, porque se elige hacerlo. Por lo tanto, cuando se recibe amor y no se da lo mismo a cambio, eso es evidencia ni más ni menos que no se ama. Lo cual debería ser una señal clara de que la persona que está amando está dando lo que no va a recibir a cambio, porque el amor, por esencia, no se puede exigir.

Cuando no hay amor correspondido, es momento de analizar si vale la pena o no invertir en una relación que no produce los frutos deseados. Porque de no haber una actitud diferente, el que ama sin ser amado, se arriesga a mendigar amor (lo que es degradante) o comenzar a albergar emociones tóxicas que terminan enfermando.

El amor correspondido es evidencia y debería hacer que las personas que aman sin ser amadas hicieran un análisis introspectivo de la relación.

Libertad y amor correspondido

El amor es un acto libre, soberano, individual, íntimo e intransferible. No se puede exigir ni coaccionar. El amor es fruto de la voluntad, por lo tanto, se da o no se da. El amor no es conquista.

En dicho contexto, es preciso entender que la libertad humana es un derecho básico, como tal, ninguna persona está obligada a amar a quien no quiere. Se elige amar como una acción nacida en la propia individualidad.

Dicho así entonces, el amor correspondido o no correspondido, también es fruto de la libertad y como tal debe ser respetado. El hombre contemporáneo se ha acostumbrado a una mirada telenovelesca del amor, con un cariz de drama y aventura. Eso está bien para otro ámbito, el del cine y la imaginación televisiva. En la realidad, el amor es menos dramático y más coherente con las decisiones que constituyen nuestra vida.

Amor y correspondencia

Los seres humanos, por constitución biológica y emocional, necesitan amar y ser amados. No es tangencial dicha necesidad, es constitutiva y fundamental. Una persona que no es amada sufrirá consecuencias dramáticas en su vida, que no sólo se vivirán con efectos psicosomáticos, sino que tendrá más tendencia a la depresión y problemas emocionales. El amor no sólo es un agente de cambio, también es protector de la salud mental y física de las personas.

Por esa razón, es preciso desdramatizar el amor y vivirlo de manera más auténtica y real. Si amo sin ser amado, no se debe actuar como si el mundo se hubiera acabado, eso no es sano y produce finalmente una vivencia del amor adolescente e infantil. Si se ama sin ser amado, es necesario buscar otra relación, emocionalmente sana, porque amar insistentemente sabiendo que no habrá reciprocidad, torna a cualquier relación en tóxica.

Como diría el escritor argentino Jorge Luis Borges: "El amor exige continuos milagros y reciprocidad". Si no es así, resulta ser algo diferente al amor.



Tuesday, December 18, 2012

Difalia la condición que hace a los hombres nacer con dos penes

De todas las malformaciones congénitas que puede sufrir un ser humano, pocas tan singulares como la difalia, una condición que hace a los hombres nacer con dos penes.

En efecto: desde 1609, año en que se documentó el primer caso de difalia, ha habido en varios países del mundo personas que, al nacer, presentan no uno, sino dos miembros viriles, casi siempre idénticos entre sí, simétricos, una suerte de Jano exclusivamente genital con sus caras mirando a ambos lados del pubis, aunque también hay casos en los que un pene es más pequeño que otro. Asimismo, en casi todos los casos ambos apéndices son totalmente funcionales, al menos para orinar, lo cual puede hacerse por los dos al mismo tiempo o por separado.

La difalia afecta las funciones reproductivas, dado que este sistema sufre un reacomodo de sus componentes, además de generar problemas renales y espinales, pero salvo por esto, la salud de los niños que nacen con ella es buena en términos generales.

A pesar de que desde el siglo XVII se ha registrado solo un centenar de casos de difalia, los médicos conocen bien sus causas. Esta malformación se origina entre los días 24 y 25 de la gestación, cuando el tracto que forma los órganos urogenitales se separan tanto de la genitalia como del recto, ambos todavía sin diferenciar. Si el feto se ve sometido a condiciones de estrés durante estos días, las células involucradas en el proceso pueden incurrir en una duplicación errónea que lleva al efecto descrito.

La difalia es sumamente rara y, al menos en Estados Unidos, se estima que solo 1 hombre en medio millón la padece.
http://m.io9.com/

Monday, December 17, 2012

¿De qué sirve actualmente tener “cultura general”?

Alguna vez, no hace mucho, la idea de “cultura general” fue sumamente apreciada y, lo que es más importante, fomentada. Saber mucho y de todo fue una fórmula y una práctica que se alimentaron lo mismo de enciclopedias infantiles y juveniles, que de juegos de mesa y juguetes electrónicos que hacían del conocimiento amplio y variado su materia lúdica, incluso de programas radiales y de televisión que premiaban esto que podría considerarse una actitud de vida, esa mezcla de curiosidad, memoria y también afán de acumulación dirigido al saber de todas las materias posibles.

Ahora, sin embargo, dicha noción ha caído en desuso y en desprestigio. Me parece, pero quizá me equivoco, que ahora “ser culto”, como malamente se dice, se ve más como una extravagancia y una rareza, que como la normalidad a la que la mayoría debería aspirar. El linaje renacentista y enciclopédico de la cultura general degeneró en el timbrazo de los concursos de trivia y de ahí a la aparente inutilidad de saber sobre muchas cosas.

Nuestra época prefiere la especialización y la parcelación del conocimiento: saber mucho pero sobre poco como estrategia de supervivencia en este mundo (una que, ya desde el inicio, suena un tanto contradictoria).

Esta postura podría refutarse desde varias perspectivas, tal vez, pero en mi caso solo encuentro una de la que estoy absolutamente convencido y que toca especialmente la cultura literaria y artística en general.

Mi idea es que la cultura general nos ayuda a sobrellevar lo que vivimos, especialmente cuando las experiencias tocan los extremos de las emociones y los sentimientos. La alegría, el dolor, la tristeza, la felicidad, como situaciones vitales, se viven de otra manera cuando al hecho en sí añadimos un referente de alguien que ha transmutado uno similar por la vía de la literatura y las artes.

Digo añadir pero quizá sea más preciso hablar de una superposición, un poco a la manera en que el filósofo Bolívar Echeverría define el ethos de la modernidad barroca, en el cual a la realidad del mundo se enciman otras categorías que la saquen de su ruina y le otorguen un nuevo significado, la vivifiquen y le devuelvan algo de la tensión perdida (o jamás tenida).

Así, en el júbilo de la compañía amorosa satisfecha, se puede pensar en Mozart o en Verdi, en alguna aria de alguna ópera; o, por el contrario, en la desgracia, en Kafka y alguna línea de sus diarios, en donde tal vez se encuentre una familiaridad que por inesperada es extrañamente cálida.

En una entrevista reciente, que también se publicó aquí en Pijama Surf, el escritor Salman Rushdie recuerda una actitud que sirve para ejemplificar esto que ahora defiendo:

También seguía diciéndome —y no sé si esto suene exagerado o no— que estaba inspirado por la historia de la persecución literaria. Pensaba que esto había pasado antes, que no era la primera persona a quien esto había sucedido. Escritores habían estado en situaciones terribles y aun así las habían manejado para producir trabajos extraordinarios. Pensaba en Jean Genet en prisión. En Dostoievski enfrentando un pelotón de fusilamiento. Pensaba en los escritores de la literatura Samizdat y así sucesivamente. Sabemos que la historia de la literatura está llena de momentos en los cuales los escritores en situaciones pavorosas producen buenas cosas. Y pensaba para mí: “Bueno, si es tu turno, si eres el último en la fila de esas personas, no pongas excusas”. Sí, estás, como dice la policía, ‘atascado en un infierno’ [“hell of a jam”], pero esa no es excusa para no hacer tu trabajo. Así que ya sabes, manos a la obra, me decía a mí mismo.

Esa, me parece, es la principal ventaja de la cultura, no por nada el mejor recurso evolutivo desarrollado por nuestra especie: sacarnos del abismo en el que perpetuamente nos encontramos.

A propósito de esto, cierro con una anécdota sobre Walter Benjamin contada por Roberto Calasso (“Una tumba apócrifa”, Los cuarenta y nueve escalones), de la breve temporada que aquel pasó en el campo de concentración de Nevers, en agosto de 1939. Al final un comentario exegético del italiano que, creo, expresa con claridad la utilidad de la cultura, en cualquier época del mundo. Escribe Calasso:

No tardó en desarrollarse el mercado negro de la supervivencia. Benjamín ofrecía un curso de filosofía a alumnos “avanzados” a cambio de tres Gauloises o de un botón. Pero después tendría ideas más ambiciosas: quería fundar una revista para el campo, “naturalmente al más alto nivel”. Los redactores se encontraron un día para una reunión, entrando a cuatro patas en la madriguera del filósofo. “Señores, se trata de conseguir el brazal”, dijo Benjamin con cierta solemnidad. El brazal significaba el permiso para salir del campo unas cuantas horas por la mañana. No lo tuvieron nunca. Dos meses más tarde, Benjamin fue liberado, gracias a la intervención de Adrienne Monnier. En esa idea de hacer una revista para conseguir el brazal me parece que está expresado el último concepto de praxis adecuado a Benjamin: una acción que abre la posibilidad de salir de un campo de concentración, el cual, por otra parte, era la Historia misma.






Walter Benjamin en la Bibliothèque nationale, París, 1937 (Fotografía de Gisèle Freund)



Thursday, February 16, 2012

Una denuncia de corrupción sin precedente

Descubren cuenta bancaria de 43 millones de euros Margarita Cedeño de Fernández


 
SANTIAGO, RD.- Una denuncia de corrupción sin precedente surgió en la mañana de hoy en la ciudad de Santiago, cuando el comunicador Marcos Martínez, productor y conductor del programa Diario 55, dio a conocer la existencia de una cuenta bancaria a nombre de la candidata vicepresidencial del Partido dela Liberación Dominicana, de Margarita Cedeño de Fernández.
El licenciado Martínez hizo una presentación documentada con el nombre del banco, DANSKE BANK, el país de origen, el
número de cuenta, los fondos depositados y los titulares de dicha cuenta.
Durante la presentación, el comunicador dio a conocer que a la referida cuenta se giraron cheques por valor de 18 millones 950 mil euros, y que la misma tenía como depósito un total de 43 millones 892 mil 678 euros, equivalente a 2 mil 200 millones de pesos.
De acuerdo a una nota enviada a Eljacaguero, el comunicador reveló que el cheque número 50 por un valor de 5 millones 150 mil euros fue a nombre de la Fundación del senador del PLD Feliz Bautista, conocida por sus siglas FUNDI.
Reveló que el cheque número 50 por un valor de 5,150.00 euros fue a nombre dela Fundacióndel senador del PLD Feliz Bautista, conocida por sus siglas FUNDI.
El cheque número 51 por valor de 4,200.00 euros fue emitido a nombre del Banco de Reservas dela RepúblicaDominicana, y el número 52 por valor 9,6000.00 a nombre del FUNGLODE.
El abogado y comunicador, además de establecer la sede del banco donde fue aperturaza la cuenta en Dinamarca, continuó su relato en el que presentaba los documentos en que sustentaba sus argumentos, e hizo algo inusual en el periodismo dominicano cuando precisó que la titularidad de la cuenta correspondía al señor Alberto Cedeño y a la señora Margarita Cedeño.
Con la responsabilidad que lo caracteriza, el comunicador santiaguero, precisó que hacía la revelación de este hecho porque a pesar de ser amigo tanto del candidato del Partido de la Liberación Dominicana como del Ingeniero Hipólito Mejía consideró que un hecho de esa naturaleza no podía dejarlo pasar como algo sin importancia y que la misma estaba por encima de los intereses políticos.
Al final de la presentación, el comunicador Martínez, expresó que asumía la responsabilidad y las consecuencias de lo que acababa de hacer público y eximía de responsabilidad al propietario del canal por donde se transmite el espacio por donde se formularon todos los aspectos concernientes a la mencionada cuenta.
fuente: Eljacaguero.com
 

Wednesday, February 15, 2012

Amigos, aquí les reproduzco íntegramente ...

Amigos, aquí les reproduzco íntegramente ...

ESPIONAJE Y CORRUPCION.Escrito por: RenzoEl pasado viernes 10 de febrero de 2012 el país fue conmocionado por una serie de allanamientos aparatosos montados en formato pseudo bélico para supuestamente localizar y capturar pruebas de espionaje web a figuras públicas del gobierno, y aquello parecía el desembarco del “Día D en Normandía”.El hecho de que el periódico digital Siglo 21 publicara acciones escandalosas relativas a la administración de fondos públicos, y el hecho de que publicara en otro periódico que en los próximos días publicaría otros casos más escandalosos, fue motivo más que suficiente para que el gobierno movilizara tropas de los cuerpos armados, ayudantes fiscales y helicópteros de combate,para allanar casas urbanas, villas de campo y oficinas de trabajo, y enviar un claro mensaje a todo el país de que quien publique actos de corrupción gubernamental se expone a correr igual suerte, es decir, que lo malo no es la corrupción, sino publicar los hechos de corrupción. Conocidos y reconocidos periodistas que han mantenido una línea crítica frente a muchas de las acciones del actual gobierno fueron embestidos con todo el poder que otorga el ejercicio transitorio del gobierno, luego de que el periódico digital Siglo 21, dirigido y administrado por los periodistas allanados, publicara escándalos que en cualquier país medianamente organizado movilizaría la acción pública, no contra los periodistas, sino contra los imputados de corrupción,para verificar la veracidad de la acusación, y si la acusación no es válida, el gobierno tiene todo el derecho de reclamar ante la justicia la reparación del daño moral causado. Así lo ha hecho el presidente Rafael Correa en el Ecuador. El famoso caso de Watergate, en 1972, comenzó cuando Mark Felt,un antiguo director adjunto del FBI, bajo la presidencia de Richard Nixon, suministró informaciones confidenciales a su amigo de la CIA y periodista de investigación, Bob Woodward,quien, junto a su colega Carl Bernstein, sacó a la luz pública, a través del Washington Post, el espionaje de los republicanos a los demócratas, y aquello se convirtió en un gran escándalo nacional, pero para proteger su identidad y su seguridad, Felt se ocultó bajo el seudónimo de garganta profunda. Ante la magnitud del escándalo, el Senado de la República exigió la entrega de las cintas grabadas en la propia oficina presidencial de la Casa Blanca,pero el presidente Richard Nixon se negó a entregarlas amparándose en la inmunidad presidencial, pero la comisión del Senado respondió que la inmunidad presidencial no podía invocarse para ocultar actos delictivos cometidos por el presidente o sus asesores, y finalmente Nixon tuvo que renunciar a la presidencia de Estados Unidos. En ningún momento el Senado de los Estados Unidos argumentó que no podía investigar el caso Watergate porque la información publicada en la prensa se había obtenido por una vía ilegal, sino que lo importante era investigar la veracidad o no de la grave denuncia aparecida en la prensa, porque cuando se trata de los intereses de la sociedad, lo importante es el hecho que se denuncia, y no quién lo denuncia, ni la vía utilizada para obtener datos relativos a lo que se denuncia. En ese caso el fin justificaba los medios. Pero eso fue en los Estados Unidos, un país verdaderamente organizado, donde el Congreso es independiente y donde la justicia es independiente, mientras nosotros vivimos en una sociedad tribal, donde cinco caciques deciden lo que debemos hacer los indios que vivimos en estos cinco cacicazgos que van desde Higüey y hasta Jaragua. El 30 de mayo de 1961 un grupo de ciudadanos civiles y militares decidieron poner fina la tiranía de Trujillo, emboscando y disparando contra el tirano, y hoy a nadie se le ocurriría acusar a los ajusticiadores de Trujillo de ser violadores delas leyes de Dios y de los hombres que prohíben matar, especialmente porque hubo premeditación, alevosía y acechanza. Lo importante para el pueblo dominicano no fue la vía utilizada para deshacerse de la dictadura de Trujillo, ni discutir si el asesinato era legal o ilegal, porque ese era un tema de interés nacional. En ese caso el fin justificaba los medios, y posteriormente los ajusticiadores fueron declarados héroes nacionales. Si un medio de comunicación hace pública una información relativa a hechos de corrupción cometidos en la administración pública, lo que procede no es salir a perseguir y allanar a quien se atreve a publicar en la prensa el hecho pecaminoso cometido contra los fondos públicos que son administrados por funcionarios públicos, sino iniciar de inmediato una profunda investigación para determinar la veracidad o no de la información. No es lo mismo averiguar las acciones particulares de una persona que tiene derecho a una vida privada; que averiguar, por cualquier vía, lo que hace un funcionario público con los fondos públicos aportados por todos nosotros y que le son entregados para obras públicas y servicios públicos, porque la ciudadanía tiene pleno derecho a saber si sus tributos son bien o mal administrados, y tiene pleno derecho a saber si algún funcionario público está utilizando en su provecho personal los fondos públicos, y si sus cuentas bancarias crecen exorbitante mente gracias al desvío de fondos públicos. No es lo mismo que usted monte una cámara o un grabador en casa ajena, para averiguar vida privada ajena, porque eso es espionaje, que montar la misma cámara o el mismo grabador, en su propia casa, para conocer si alguien le está robando a usted, porque a usted le está permitido cuidar de lo suyo, y cuando se trata de fondos públicos se trata del interés de todo ciudadano y de todo el país, y cualquier ciudadano tiene pleno derecho de averiguar, por cualquier vía, si alguien está sustrayendo fondos públicos. De ahí que no debemos confundir entre espiar a una persona en su vida privada, que averiguar lo que un funcionario hace con los fondos públicos que administra,porque si la prensa no ausculta, topográficamente e indirectamente, lo que hacen algunos funcionarios públicos, con los fondos públicos, la gente nunca se enteraría de que gran parte de los fondos públicos han sido mal utilizados para el enriquecimiento personal de algunos funcionarios públicos. El interés público está por encima del interés personal individual, y si alguien se ha tomado a titulo personal los fondos públicos y los ha depositado en sus cuentas personales, nadie debe rasgarse las vestiduras si algún medio de comunicación obtiene y publica una serie de informaciones que dan cuenta del hurto de los fondos públicos; y los allanamientos acompañados de fiscales deben hacerse en las oficinas de los funcionarios públicos denunciados como depredadores de los fondos públicos, y no en las residencias y oficinas de los denunciantes. Lamentablemente en RD todo camina al revés.

Tuesday, September 13, 2011

PORQUÉ LOS HOMBRES NUNCA SE DEPRIMEN...

Le preguntó una mujer a una amiga. ¿Poqué los hombres nunca se deprimen?
 Y la otra le contestó:"SE ME OCURREN VARIAS RAZONES' :

 1) Conservan su apellido.    
 2) El garaje es todo suyo.
 3) La preparación de su boda la hace la familia de la novia..
 4) El chocolate es algo que pueden comer.
 5) Nunca quedan embarazados.
 6) Los mecánicos les cuentan la verdad.
 7) El mundo es su organo sexual
 8) Nunca tienen que conducir hasta la próxima estación de servicios porque en ésta estén los baños sucios.
 9) Las arrugas les añaden carácter.
 10) La gente nunca les mira los pechos cuando les están hablando.
 11) Los zapatos nuevos no les destrozan los pies.
 12) Sus conversaciones telefónicas duran 30 segundos.
 13) Para unas vacaciones de 5 días necesitan sólo una mochila..
 14) Pueden abrir todos los frascos por apretados que esten.
 15) Si alguien aparece en una fiesta con su misma ropa, pueden llegar a hacerse amigos.
 16) La cera caliente nunca se acerca a su zona púbica.
 17) Pueden comer una banana o un helado en lugares públicos tranquilamente.
 18) Pueden ver televisión con un amigo, en total silencio por horas, sin pensar *Debe estar enojado conmigo*.
 19) Si alguien se olvida de invitarlos a algún lado todavía pueden seguir siendo amigos.
 20) Su trasero no es un factor de interés en entrevistas de trabajo.
 21) Su ropa interior cuesta $ 80, en packs de tres.
 22) Tres pares de zapatos les son más que suficientes.
 23) Son incapaces de ver arrugas en su traje.
 24) Todo en su cara permanece en su color original.
 25) El mismo peinado les dura años; décadas, quizás.
 26) Sólo tienen que afeitarse la cara.
 27) Pueden jugar con juguetes toda su vida.
 28) Tienen una cartera, un par de zapatos y un color para todas las estaciones.
 29) Pueden llevar pantalones cortos independientemente de cómo luzcan sus piernas.
 30) Pueden 'hacerse' las uñas con una navajita de bolsillo.
 31) Pueden escoger si quieren dejarse bigote.
 32) Pueden comprar los regalos de Navidad para 25 parientes, el 24 de diciembre, en 25 minutos.

Wednesday, September 7, 2011

Gandhi La vida es un espejo

LE PReguntaron a Mahatma Gandhi cuáles son los factores que destruyen al ser humano. Él respondió así:
La Política sin principios, el Placer sin compromiso, la Riqueza sin trabajo, la Sabiduría sin carácter, los Negocios sin moral, la Ciencia sin humanidad y la Oración sin caridad. La vida me ha enseñado que la gente es amable, si yo soy amable; que las personas están tristes, si estoy triste; que todos me quieren, si yo los quiero; que todos son malos, si yo los odio; que hay caras sonrientes, si les sonrío; que hay caras amargas, si estoy amargado; que el mundo está feliz, si yo soy feliz; que la gente es enojona, si yo soy enojón; que las personas son agradecidas, si yo soy agradecido. La vida es como un espejo: Si sonrío, el espejo me devuelve la sonrisa. La actitud que tome frente a la vida, es la misma que la vida tomará ante mí.
"El que quiera ser amado, que ame".
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